Indonesia memiliki banyak cerita rakyat yang diwariskan secara turun-temurun. Tanah Jawa, khususnya Jawa Tengah dan Jawa Timur, memiliki beragam dongeng bahasa Jawa dan legenda yang tidak hanya menarik untuk dibaca, tetapi juga mengandung nilai kehidupan. Beberapa di antaranya adalah Jaka Tarub, Roro Jonggrang, Ande-Ande Lumut, Asal Mula Banyuwangi, dan Aji Saka.
Dongeng bahasa Jawa di bawah ini ditulis secara ringkas agar mudah dibaca, kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Cerita-cerita tersebut termasuk dongeng bahasa Jawa yang tercatat dalam berbagai sumber kebudayaan.
Kumpulan Kalarahu: Kumpulan Cerita Rakyat Jawa dari Badan Bahasa, misalnya, memuat Jaka Tarub, Asal Mula Nama Banyuwangi, Roro Jonggrang dan Bandung Bandawasa, serta Ande-Ande Lumut dan Kleting Kuning sebagai cerita rakyat Jawa.
1. Jaka Tarub lan Nawangwulan
Versi Bahasa Jawa
Jaman biyen, ana sawijining nom-noman aran Jaka Tarub. Dheweke manggon ing sawijining desa ing tlatah Jawa lan seneng bedhag ing alas.
Sawijining dina, Jaka Tarub krungu swara wanita ngguyu saka cedhak sendhang. Dheweke banjur nyedhaki papan kuwi kanthi meneng-meneng. Ing kana, dheweke weruh widodari lagi adus. Salah sijine yaiku Nawangwulan.
Nalika para widodari arep bali menyang kahyangan, Jaka Tarub ndhelikake slendhange Nawangwulan. Amarga ora bisa bali, Nawangwulan banjur tetep ana ing bumi lan pungkasane dadi garwane Jaka Tarub.
Nawangwulan nduweni kasekten. Dheweke bisa masak sega mung saka sak cekelan beras. Nanging Jaka Tarub ora bisa nahan rasa penasaran. Dheweke mbukak kukusan nalika Nawangwulan lagi lunga. Wiwit kuwi, kasekten Nawangwulan ilang.
Ora suwe, Nawangwulan nemokake slendhange sing biyen didhelikake Jaka Tarub ning lumbung pari. Dheweke rumangsa diapusi lan banjur bali menyang kahyangan. Sadurunge lunga, Nawangwulan ninggalake anaké, Nawangsih, supaya dirumat Jaka Tarub.
Terjemahan Bahasa Indonesia
Pada zaman dahulu, hiduplah seorang pemuda bernama Jaka Tarub. Ia tinggal di sebuah desa di tanah Jawa dan gemar berburu di hutan.
Suatu hari, Jaka Tarub mendengar suara perempuan tertawa dari dekat sebuah telaga. Ia mendekati tempat itu dan melihat beberapa bidadari sedang mandi. Salah satunya bernama Nawangwulan.
Ketika para bidadari hendak kembali ke kayangan, Jaka Tarub menyembunyikan selendang Nawangwulan. Karena tidak dapat kembali ke kayangan, Nawangwulan tinggal di bumi dan akhirnya menjadi istri Jaka Tarub.
Nawangwulan memiliki kesaktian sehingga dapat memasak nasi hanya dengan sedikit beras. Namun, Jaka Tarub tidak mampu menahan rasa penasarannya. Ia membuka kukusan ketika Nawangwulan pergi. Akibatnya, kesaktian Nawangwulan hilang.
Nawangwulan kemudian menemukan selendangnya yang selama ini disembunyikan Jaka Tarub. Ia merasa dikhianati dan memutuskan kembali ke kayangan. Sebelum pergi, ia meminta Jaka Tarub merawat putri mereka, Nawangsih.
Petuah bijak: Kejujuran sangat penting dalam hubungan. Kebohongan mungkin dapat disembunyikan untuk sementara, tetapi pada akhirnya dapat menghancurkan kepercayaan.
2. Roro Jonggrang lan Bandung Bondowoso
Versi Bahasa Jawa
Nalika jaman biyen, ana sawijining putri ayu jenenge Roro Jonggrang. Dheweke iku putrine Prabu Baka. Sawise Prabu Baka kalah perang, Roro Jonggrang dijaluk bojo karo Bandung Bondowoso, prajurit sing menang perang kasebut.
Bandung Bondowoso kepincut marang kaendahane Roro Jonggrang lan kepengin nglamar dheweke. Nanging Roro Jonggrang ora tresna marang Bandung Bondowoso. Dheweke banjur menehi syarat sing dianggep mokal, yaiku Bandung Bondowoso kudu mbangun sewu candhi sajrone sewengi.
Kanthi kasektene, Bandung Bondowoso njaluk tulung marang para jin. Ora suwe, candhi meh rampung. Roro Jonggrang banjur kuwatir. Dheweke ngajak para wanita desa nggawe swara kaya wong lagi wiwit esuk: nutu pari lan ngobong damen pari supaya katon kaya srengenge wis arep metu.
Para jin wedi lan mlayu amarga ngira dina wis esuk. Candi sing digawe durung tekan sewu.
Bandung Bondowoso ngerti yen dheweke diapusi. Amarga nesu, dheweke ngucapake tulah marang Roro Jonggrang supaya dadi watu lan dadi bagean saka candhi kasebut.
Terjemahan Bahasa Indonesia
Pada zaman dahulu, hiduplah seorang putri cantik bernama Roro Jonggrang, putri Prabu Baka. Setelah Prabu Baka kalah dalam peperangan, Roro Jonggrang bertemu dengan Bandung Bondowoso, prajurit yang memenangkan perang tersebut.
Bandung Bondowoso tertarik kepada Roro Jonggrang dan ingin menikahinya. Namun, Roro Jonggrang tidak mencintainya. Ia kemudian memberikan syarat yang dianggap mustahil: Bandung Bondowoso harus membangun seribu candi dalam satu malam.
Dengan kesaktiannya, Bandung Bondowoso meminta bantuan para jin. Pembangunan candi berlangsung sangat cepat. Roro Jonggrang kemudian khawatir dan meminta bantuan penduduk desa membuat suasana seperti pagi hari. Para perempuan menumbuk padi dan membakar jerami sehingga suasana tampak seperti fajar.
Para jin ketakutan dan pergi karena mengira pagi telah tiba. Akibatnya, pembangunan seribu candi tidak selesai.
Bandung Bondowoso mengetahui tipu daya tersebut. Karena marah, ia mengutuk Roro Jonggrang menjadi batu.
Petuah bijak: Jangan menyelesaikan masalah dengan tipu daya dan jangan membiarkan kemarahan menguasai diri. Kecurangan dapat membawa akibat yang tidak diinginkan.
3. Ande-Ande Lumut lan Kleting Kuning
Versi Bahasa Jawa
Ing sawijining dina, ana kabar yen Ande-Ande Lumut, sawijining pemuda ganteng lan sugih, lagi nggoleki calon garwa. Akeh bocah wadon kepengin nglamar awake.
Ana papat sedulur sing uga kepengin ketemu Ande-Ande Lumut. Salah sijine yaiku Kleting Kuning, bocah wadon sing becik nanging kerep diremehake dening sedulur-sedulure.
Kanggo tekan panggonane Ande-Ande Lumut, dheweke kudu nyabrang kali. Ing kali kasebut ana Yuyu Kangkang sing gelem nulungi nyabrang, nanging njaluk imbalan sing ora becik.
Sedulur-sedulure Kleting Kuning gelem nampa syarat kasebut. Nanging Kleting Kuning ora gelem amarga dheweke tetep njaga ajining dhiri.
Nalika pungkasane tekan omahe Ande-Ande Lumut, dheweke bisa mbuktekake yen dheweke beda karo sedulur-sedulure. Ande-Ande Lumut ngerti yen Kleting Kuning nduweni ati sing becik, jujur, lan ora gampang digodha.
Kleting Kuning banjur dipilih dadi calon garwane.
Terjemahan Bahasa Indonesia
Pada suatu hari, tersebar kabar bahwa Ande-Ande Lumut, seorang pemuda tampan dan kaya, sedang mencari calon istri. Banyak perempuan ingin bertemu dengannya.
Empat saudara perempuan juga ingin datang menemui Ande-Ande Lumut. Salah satunya adalah Kleting Kuning, gadis baik hati yang sering diremehkan oleh saudara-saudaranya.
Untuk mencapai tempat Ande-Ande Lumut, mereka harus menyeberangi sungai. Di sana terdapat Yuyu Kangkang yang bersedia membantu menyeberangkan mereka dengan syarat tertentu yang tidak baik.
Saudara-saudara Kleting Kuning bersedia menerima syarat tersebut. Namun, Kleting Kuning menolaknya karena ia ingin menjaga kehormatan dirinya.
Ketika akhirnya sampai di rumah Ande-Ande Lumut, Kleting Kuning membuktikan bahwa dirinya berbeda. Ande-Ande Lumut melihat bahwa Kleting Kuning memiliki hati yang baik, jujur, dan tidak mudah tergoda.
Kleting Kuning kemudian dipilih sebagai calon istrinya.
Petuah bijak: Jangan mengorbankan prinsip dan harga diri demi mendapatkan sesuatu yang kita inginkan. Kebaikan dan keteguhan hati akan menjadi nilai yang berharga.
4. Asal Muasal Jeneng Banyuwangi
Versi Bahasa Jawa
Ing jaman biyen, ana raja sing nduweni garwa aran Sri Tanjung. Sri Tanjung dikenal minangka wanita sing ayu lan setya marang bojone.
Nanging, ana wong sing nyebarake tuduhan yen Sri Tanjung ora setya. Raja banjur percaya marang kabar kasebut lan nesu banget. Sri Tanjung tetep mbela awake dhewe lan ngandhakake yen dheweke ora nate tumindak ala.
Amarga nesu lan kebak rasa curiga, raja banjur nggawa Sri Tanjung menyang sawijining papan. Sri Tanjung banjur nyuwun supaya bebener bisa kabukten.
Nalika dheweke mati, ana kedadeyan ajaib. Saka papan kasebut metu banyu sing ambune wangi. Raja banjur ngerti yen tuduhan marang Sri Tanjung iku ora bener.
Raja rumangsa getun amarga wis ora percaya marang garwane. Panggonan kasebut banjur dikenal kanthi jeneng Banyuwangi, amarga banyune ambune wangi.
Terjemahan Bahasa Indonesia
Pada zaman dahulu, seorang raja memiliki istri bernama Sri Tanjung. Sri Tanjung dikenal sebagai perempuan cantik dan setia.
Namun, seseorang menyebarkan tuduhan bahwa Sri Tanjung tidak setia kepada suaminya. Raja mempercayai kabar tersebut dan menjadi sangat marah. Sri Tanjung tetap membela dirinya dan mengatakan bahwa ia tidak pernah berbuat buruk.
Karena dipenuhi rasa curiga, raja membawa Sri Tanjung ke suatu tempat. Sri Tanjung kemudian meminta agar kebenaran mengenai dirinya dapat dibuktikan.
Setelah Sri Tanjung meninggal, terjadi keajaiban. Dari tempat tersebut muncul air yang memiliki aroma harum. Raja akhirnya menyadari bahwa tuduhan terhadap istrinya tidak benar.
Raja menyesal karena telah kehilangan kepercayaan kepada istrinya. Tempat tersebut kemudian dikenal sebagai Banyuwangi, yang berarti air yang harum.
Petuah bijak: Jangan mudah percaya pada kabar atau tuduhan tanpa mencari tahu kebenarannya. Rasa curiga yang tidak dikendalikan dapat membuat seseorang menyesal.
- Aji Saka lan Asal-Usul Aksara Jawa
Versi Bahasa Jawa
Ing jaman biyen, ana sawijining wong wicaksana jenenge Aji Saka. Dheweke lunga menyang tanah Jawa kanggo nyebarake kawruh lan kabecikan.
Aji Saka nduweni loro abdi setya, yaiku Dora lan Sembada. Sadurunge lunga, Aji Saka menehi tugas marang Sembada kanggo njaga pusaka. Aji Saka banjur lunga lan menehi dhawuh supaya pusaka kasebut ora diwenehake marang sapa wae kajaba Aji Saka dhewe.
Sawetara wektu mengko, Aji Saka ngutus Dora njupuk pusaka kasebut. Nanging Sembada ora gelem menehi amarga dheweke eling marang dhawuh Aji Saka. Dora uga ngugemi prentah sing padha. Loro-lorone banjur padha padu amarga saben wong rumangsa nindakake tugas kanthi bener.
Pungkasane, Dora lan Sembada perang nganti padha tiwas.
Nalika Aji Saka ngerti kedadeyan kasebut, dheweke sedhih banget. Kanggo ngelingake kesetiaan lan kedadeyan kasebut, muncul susunan aksara Jawa “Hana caraka, dhata sawala, padha jayanya, maga bathanga.”
Terjemahan Bahasa Indonesia
Pada zaman dahulu, hiduplah seorang bijaksana bernama Aji Saka. Ia pergi ke tanah Jawa untuk menyebarkan ilmu pengetahuan dan kebaikan.
Aji Saka memiliki dua abdi setia bernama Dora dan Sembada. Sebelum pergi, Aji Saka meminta Sembada menjaga pusaka miliknya. Ia berpesan agar pusaka tersebut tidak diberikan kepada siapa pun kecuali dirinya sendiri.
Beberapa waktu kemudian, Aji Saka meminta Dora mengambil pusaka tersebut. Namun, Sembada menolak karena mengingat pesan Aji Saka. Dora juga berpegang pada perintah yang diberikan kepadanya. Keduanya berselisih karena masing-masing merasa sedang menjalankan tugas dengan benar.
Akhirnya, Dora dan Sembada bertarung hingga keduanya meninggal dunia.
Aji Saka sangat sedih ketika mengetahui kejadian tersebut. Kisah kesetiaan keduanya kemudian dikaitkan dengan susunan aksara Jawa “Hana caraka, dhata sawala, padha jayanya, maga bathanga”, yang secara umum dimaknai sebagai kisah tentang dua utusan yang sama-sama memiliki kekuatan dan akhirnya gugur.
Petuah bijak: Kesetiaan memang merupakan sifat terpuji, tetapi perintah juga perlu dipahami dengan komunikasi yang jelas. Kesalahpahaman dapat menimbulkan akibat yang fatal.
Baca Juga: Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara
Penutup
Lima dongeng bahasa Jawa tersebut menunjukkan kekayaan tradisi cerita rakyat tanah Jawa. Jaka Tarub mengajarkan pentingnya kejujuran, Roro Jonggrang mengingatkan bahaya tipu daya dan kemarahan, Ande-Ande Lumut menekankan pentingnya menjaga prinsip, Banyuwangi mengajarkan agar tidak mudah percaya pada tuduhan, sedangkan Aji Saka mengingatkan pentingnya kesetiaan sekaligus komunikasi.
Dongeng bahasa Jawa seperti ini tidak hanya menarik sebagai hiburan, tetapi juga dapat menjadi sarana untuk mengenalkan budaya dan nilai kehidupan kepada anak-anak. Badan Bahasa sendiri mencatat berbagai cerita tersebut sebagai bagian dari kumpulan cerita rakyat Jawa yang diwariskan dan diceritakan kembali untuk pembaca.
